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Presque tous dans la chrétienté célèbrent Noël, envoient des cadeaux et souhaitent l'habituel « Joyeux Noël », prenant joyeusement pour acquis que ça doit être correct. De fait, c'est devenu une tradition si prisée qu'on évite de s'interroger sur son origine, origine qu'on peut retrouver dans des encyclopédies et des histoires non biaisées de l'église. La Parole de Dieu ne justifie pas non plus sa célébration annuelle, mais condamne sévèrement en Galates 4: 10,11: « Vous observez des jours, et des mois, et des temps, et des années. Je crains, quant à vous, que peut-être je n'aie travaillé en vain pour vous ». Ainsi l'observance elle-même, qu'elle soit pieuse ou séditieuse, est condamnée.

Le Sauveur béni n'est pas venu pour faire en sorte que Sa naissance (...) soit popularisée par le monde. « Le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs ». (1 Timothée 1:15) « Christ est mort pour des impies ». (Romains 5:6)

Personne ne connaît le jour où le Christ est né.

Clément, au deuxième siècle, a qualifié de « superstitieuses » les spéculations quant à la date.

Origène, en A.D. 245, a ridiculisé l'idée et a dit que c'était péché. L'église de Rome, au cinquième siècle, consigne: « Aucune certitude...n'existait ».

Dans le New International Encyclopedia, on trouve: « On ne sait pas au juste quand cela a originé...presque certain que le 25 décembre ne peut être la date.

La New Catholic Encyclopedia rapporte: « Si incompréhensible que cela puisse paraître, la date d'anniversaire du Christ est inconnue ». (Vol. 3, p. 655)

L'origine de Noël

Dans la Nelson's Encyclopedia, il est dit que le 25 décembre était « d'origine païenne, sinon solaire... Les Saturnales des Romains l'ont précédé ».

« Le jour de l'ancienne fête du Sol-Invictus (pour célébrer la naissance du dieu-soleil). (Americana Encyclopedia)

« Les Saturnales (une fête d'allégresse sans retenue)... La Nativité a été fixée à la même époque ». M. de Beugnot: Hictoire de la Destruction du Paganisme en Occident, Vol. 2, p. 265.

« L'église... retournant au paganisme... désirant plus de festivités, a ajouté des noms chrétiens à des fêtes païennes... L'église institua des festivités chrétien-

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nes, ainsi nommées, pour remplacer les païennes... paganisant ainsi la chrétienté... afin de satisfaire leurs pensées charnelles ».

Augustin raconte que le peuple était si déterminé d'avoir leurs fêtes, que le clergé fit semblant de ne rien voir!

La tradition des anciens (Mat. 15:2)

Ainsi la tradition émanant du « dieu de ce monde » (2 Corinthiens 4:4), a surgi du paganisme, fut transplantée dans la chrétienté par des pères devanciers infidèles, et a été développée par l'église de Rome, « Babylone la grande, la mère... des abominations » (Apocalypse 17:5). Comme de petits enfants conduits à croire au Père Noël, la chrétienté a été trompée par ses « aveugles, conducteurs d'aveugles ». (Mat. 15:14)

Est-ce que tout cela ne brise pas le coeur de honte et ne nous amène pas à soupirer et à pleurer pour toutes les abominations pratiquées dans la chrétienté laodicéenne en déshonneur pour le Nom de notre Sauveur béni? (Psaume 119:158; Jérémie 15: 15-17; Ézéchiel 9:4; Philippiens 3: 18-19). Comment pouvons-nous avoir part à une telle farce? Comment cela apparaîtra-t-il au trône de jugement de Christ?

C'est « un autre Jésus », un Jésus populaire adapté au monde! L'esprit de Noël n'est pas de l'Esprit-Saint, mais est « un autre esprit » (2 Corinthiens 11:4). « L'esprit du monde » (1 Corinthiens 2:12) « n'est pas du Père, mais est du monde » (1 Jean 2:16)

Un monde sans coeur

Lorsque Christ, Dieu manifesté en chair, est né, le monde n'avait pas de place pour lui (Luc 2:7). « Il est méprisé et délaissé des hommes » (Ésaïe 53:3). Ils ont crié: « Ôte, ôte! Crucifie-le » (Jean 19:15). « Et l'ayant crucifié » (Mat. 27:35).

Ce monde est coupable du meurtre du Fils de Dieu

S'étant débarrassé de Lui, ils se réjouissent maintenant « et font des réjouissances, et ils s'enverront des présents les uns aux autres » (Apocalypse 11:10). C'est le même principe que d'orner les sépulcres des prophètes que leurs pères ont tués (Mat. 23: 29, 31). Ou, comme si Caïn, après avoir assasiné son frère, avait fait de l'anniversaire de naissance d'Abel, un jour de festivités spéciales! Ainsi le monde qui rejette Christ fait un grand événement annuel du jour imaginaire du Saint Fils de Dieu! Ils empruntent et profanent son Nom béni

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